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春天里的故事的博客

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不胖不瘦,不高不矮,不白不黑。活脱脱一个老顽童。 潇洒和稳重兼有,谦卑和自信并存,开朗和忧郁同在,某些方面知识渊博,某些方面行为幼稚。有人赞我明智,有人说我糊涂。有人说我聪明,有人贬我傻瓜。有人欣赏我的能力,有人斥责我不能干。有人夸我实在,有人骂我古板。我还是我,说不清道不明。

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《菜根谭》小抄(笔记)  

2009-04-11 08:52:21|  分类: 阅读心得 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                    《菜根谭》小抄(笔记)

                                                                春天里的故事

写在前边:明朝洪应明的《菜根谭》,读来很有趣,不禁想把其中的部分格言警句摘抄下来,并记下本人的理解和体会。我把原作和我的话比成皮毛的关系,有皮才有毛,皮之不存,毛将焉附?所以沾沾名人的光,也好为自己贴金。

 1(一 0):非盘根错节,何以别攻木之利器;非贯石饮羽,何以明射虎之精诚;非颠沛横逆,何以验操守之坚定。

七扭八捏的树木根系很难雕琢成器,这对雕刻的刀具和技术都是一种考验,这才能分辨刀具和技术的高下;如果不是夜晚错把石头当虎兽,一箭射进石头里,怎能看出射虎的专注与猛力;假如没有经历艰难险阻,人生坎坷,就不能尽显英雄本色。

道理就如寒中松更坚,雪里梅愈红一样。这条用了两个典故,一个是“贯石饮羽”“射虎”,是说汉朝李广将军夜晚在草原,发现前边有只巨兽,举弓猛射,走近一看,原来是块巨石,箭已射进石头,第二天,怎么射也射不进去了。第二个典故,是“横逆”,语出《孟子。离娄下》:“有人于此,待我以横逆,则君子必自反也。”

用典本是唐诗宋词及古文里常见的现象,作用是句子更精练经典,内容丰富而深刻。这也是博学的标志。缺点是一般人读不懂。

人生的阅历使人老辣,平凡里的英雄不出名,能跨越大江大海的人,能在惊心动魄的搏击中屹立不倒的人才算真英雄。往往艰难险阻更能锻炼人的意志,考验人的本质。

2(一三一):帆只扬五分,船便安;水只注五分,器便稳。如韩信以勇略震主被擒,陆机以才名冠世见杀,霍光败于权势逼君,石崇死于财富敌国,皆以十分取败者也。康节云:“饮酒莫教成酩酊,看花慎无至离披。”旨哉言乎!

“水只注五分,器便稳”,所谓的器,看了注释才知道,他是古代一种巧器,叫欹(音奇)器,大概是用两根支架或两根吊杆,支在一个圆形的类似于圆底的桶的两边,并且是桶两边的二分之一以下,当水在它的一半以下时,它能近似于垂直,水流不出来,而当水渐渐加多时,它的重心就开始倾斜,加的越多,水流出的可能性就越大。古代人常把它放到书案的左侧,用以时刻提醒自己,以防骄傲自满。康节是宋朝人,名为邵雍,康节是他的谥号,“酩酊”是大醉的样子,“离披”是花期已过而散乱的意思。

在这条警句里,我学到了两点知识性的东西,一是关于欹器的。足见古人技巧智慧,不亚于今人。其二是关于晋人石崇,以前只知道他富可敌国,甚至与贵戚王凯比富争宠,却不知道他发家的主要原因是曾“劫远使客商至巨富”,而最终为赵王伦所杀。

至于戒满的主旨无可厚非。常说戒骄戒躁,不要自满。月圆则亏,水满则溢等都是这个道理。这里包含着辩证法,看到了事物的两个方面。坚持不懈,追求完美,达到目的可喜可贺。但做什么事都要有节制,要有度,不要狂乱。

这些话,细究起来,不光拿陆机、霍光比喻不太恰当,也透露了消极处世的情绪。晋人陆机的被杀不是因为其有才,而是因军败,有人趁机进谗言。汉朝霍光是在他死后,他的庞大家族形成了强大的势力,家族数千家被新执政的宣帝所杀。人们的追求往往是极致,十分满并不可怕,但要百尺竿头,再进一步很难,要保持也不容易。

这一条的主题还是很明确的,简单说,就是戒骄戒躁,不居功自傲。面对成功和成就,常常如履薄冰,如临深渊。登上山巅不容易,要永远高瞻远瞩也是做得到的。纵使春花不常开,好景不常在,持之以恒的则应是我们的努力,我们的毅力,我们的恒心。

3(二0八):醲肥幸甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。

“醲”(音农),性烈味浓的酒。 

 犹如说吃香的喝辣的,不如平平淡淡才是真。因为天天大吃二喝挥金如土不可能,平民百姓的日常生活饮食起居是常态,才是真正的过日子。即使天天山珍海味鸡鸭鱼肉也会腻烦的,也不一定会觉得幸福的。神奇卓异的人,并不一定是至善至美的人,你我他是常人,虽没有特异的地方,但很美满。把常人看做完美,是相对于神奇卓异的人说的,也有一种新意。

这里有佛教看淡世事的思想,也是作者一贯的主张。他讲究无欲无为,与世无争,书里有多条类似的话。如一八0条:两个空拳握古今,握住了还当放手;一条竹杖挑日月,挑到时也要息肩。等比比皆是。

4(二三一):待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。

“严”是严斥的意思,“不恶”是不厌恶的意思。其反义是爱怜垂教。“有礼”反义是说君子易为小人视为老实软弱而无礼。

一般对小人做到爱怜垂教,不厌恶的确很难,因为谁也不想沾惹那些为人低俗卑微的人。但我们应当怀有一颗爱心,对没有恶意,或非屡教不改,本质不是不可救药的人,我们应当宽容教化,平等待人。而对谦逊谨厚的人恭敬有礼,很容易做到。另一方面,人们往往把谦谦君子的诚实当做愚昧,把他们的忍让宽厚当做软弱,因而,很容易对他们不屑于顾,无礼于他们。常说谁都不傻。区别在于有的人工于心计,善于钻营,利欲熏心。有些人坦荡宽厚,不善表白,更不会有害人之心。那么我们就应当善待他们,学习他们,有礼于他们。

5(二七0):气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要冲淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。

“气象”此指气概、气魄。“偏枯”调配不均,照顾不全面的意思。

第一句,我联想到三国时期蜀国的彭羕(音扬)。此人可以说志向远大,很有气魄。他曾官做州里的文秘,却因犯了众怒,被州牧刘璋处以剃头降为奴隶的刑罚。后来他想归顺于刘备,便去游说庞统。他和庞统并不是故交,见了庞统,先要庞统的客人离开,声称要和庞统好好谈谈,并直接到庞统的床上随便坐卧,接着便责备庞统的食物不好。庞统把他介绍给刘备,得到了重用。但彭羕好高骛远,目中无人,又狂妄自大,诸葛亮看得清他的真面目,便建言刘备将他外迁。本来他心怀不满,临行去见马超,仍不改他骄傲自大的毛病,竞说,如果马超在外带兵打仗,他在内策划接应,不难掌控天下。马超密报刘备,三十七岁的彭羕便结束了他的一生。疏狂害死人哦!

做事要细心周到,周密思考,但不能事无巨细,眉毛胡子一把抓。理清思路,纲举目张。反面的例子似乎容易见到。有个同事的父亲,在一所中学任校长,他对于工作考虑的倒是很周密,只是细致入微有余,掌握原则不足,十几年任校长,学校没有起色,却越来越萎缩。

趣味应该是指情趣。情趣性格不可偏执,不可有人格缺陷,为人处事要会变通,通情达理。

节操高尚,泾渭分明,但不可言行偏激过火,要掌握分寸,理解和宽容他人。激烈,字面讲是水激火烈。

6(三0九):害人之心不可有,防人之心不可无。此戒疏于虑者。宁受人之欺,毋逆人之诈。此警伤于察者。二语并存,精明而浑厚。

“逆”是猜疑的意思。

矛盾的两个方面,既不能有害人的想法,又要常吃亏,认同吃亏是福的说法;既要有防人的心理,又要不过于胡乱猜疑他人。现实中,有人就告诫过我,害人之心不可有,防人之心不可无。过于善良,确实容易让人看作“傻”,说好听的就是“老实”,俗语说,人善得人欺,驴善得人骑。另一方面,疏忽大意,不谨慎的人,也容易被人中伤。当然,谨小慎微,没有一点宽容心,疑心过重也是要不得的。两者结合听起来很完美,不偏不倚。但“宁受人之欺”的说法还觉不妥,受人欺,退一步讲,有再一再二,决不能有再三。对于那些以骗人欺人为乐、为常的人,就要针锋相对,以眼还眼,以牙还牙,决不姑息。

那么,不管在生活里,还是在工作中,就要大事清楚,小事糊涂,掌握原则,不究细节。精明和宽厚兼而有之,谨慎和大度同存并举。         又一个高标准的做人要求!

7(三七八):我不希荣,何忧乎得禄之香饵;我不竞进,何畏乎仕宦之危机?

“竞进”指在仕途竞相进取。

说得非常好!如果没有虚荣心,不在乎功名利禄,管他地位高低!如果不机关算尽,削尖脑袋往上钻,官帽大小又算老几!?其实,现实中真正懂得这些道理,把那些身外之物抛到九霄云外,看淡所有名利地位的人不多见。现实就是一个大染缸,真正出污泥而不染的有,但那是“另类”,因此显得不正常,正常的则是随波逐流,忙于捞钱跑官,争权夺势,为此而勾心斗角,尔虞我诈,不惜采用各种不齿手段以达目的。

附言:《菜根谭》通篇看来,一条主线一贯之,就是清静无为,淡泊名利,超脱自然。以儒家的中庸思想为主,为人处事不偏不倚,杂以佛教道教的空无观,消极处世观。同时,劝人向善,讲究修身养性。这里有作者人生的体会和感悟,也有辩证法的智慧结晶。奔波于人海中的人,读一读此书,应是盛夏中一杯清凉的绿茶,悠远的淡淡的清香沁人心脾,回味无穷。官场中吃够了肥腻甜香的人,品一品个中滋味,无疑会有一种得到什锦水果盘的感觉。这本是性情中的人,性情中的书,讲究灵性,侈谈闲适情趣是明人的时尚和潮流。今人拿来消遣,也会有所裨益。

                                                                                                                         09.4.10

 

                                

           

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